من التكميلات العالقة في الجملة

والمكملات الواردة في الجملة هي الكلمات المضافة إلى الجملة لتأكيد المعنى وإكمال الجمل ، ويمكن حذفها إذا لم يتغير المعنى ولم يتأثر ، وكان هناك الكثير من التكامل. أثيرت في اللغة العربية ، ومعنى المفعول به هي المكملات التي تعبر عنها إشارة النصب.

أنواع الإكمال في الجملة

هناك العديد من عناصر التكميل المرفقة بالجمل ، وهي موضحة في الجملة السببية واللفظية والمحددة والمحددة والمستبعدة ، ويمكن تفسيرها على النحو التالي:

تأثيرات

تشمل الأهداف موضوع الكائن ، والشيء المطلق ، والهدف منه والهدف منه .

هدف

يعتمد الشيء الذي يقع عليه فعل الفاعل على اسم ، كما يقول القلم البريطاني ، لقد أكلت الطعام ، ويكون المفعول به في صيغة الجمع إذا تم نقل الفعل إلى أكثر من مفعول به ، فإما أن يكون له أصل النبوة والنبوة هي كما ظننت الدرس ، أو أن أصلها ليس بالمادة والنبوءة كما أعطيت الفقير المال أو بالنتيجة ، لأنني أخبرت محمد الصدق بأنه ينقذ ، والذي لا يفعل الفعل أكثر من ثلاثة آثار.

يمكن حذف الكائن لأنه مكمل للجملة في بعض الحالات ، مما يعني أن حذفه قد لا يؤثر على الجملة بأي شكل من الأشكال. “:

يجوز شطب صيغة النصب إذا دلت على ذلك بالدليل مثلا قول من له الشرف فتقول مثلا أحمد والاحترام أعطاه شرف لأحمد فقمت بحذف التكريم ليعبر عما سبق. ، وهي مهمة. يتم حذفه إذا كان الكائن يتبع أداة يتبعها الفعل فقط ، حتى لو تم اعتباره ، كأداة شرطية مثل say. إذا ضربه زيد ، أكرمه ، وحيثما يقابله زيد أكرمه “.

أمثلة على صيغة ال التي يمكن حذفها من الجملة

  • لقد كرمت زيد ، ويجوز حذف زيد هنا ، ويقال إنك كرمت فقط ، والمعنى لا يتغير.
  • وأعطي زيد درهمًا ، كما أُعطي لكنه لا يضر المعنى ، وحذف أثران الجملة زيد والدرهم ، كما يقول الله تعالى: “أما الذي يعطي وهو الذي هو. خائف من. “
  • قال الله تعالى: “فلما أعطاهم عملًا صالحًا أقامهم شركاء في ما أعطاهم ، الفتح في عمد بألف عذر ، والموضوع ضمير مخفي في”. يجوز الفهم ، والحاء ضمير نسبي مأخوذ في الموضع المسبب للمشترك الأول ، والميم هو عماد والألف حرف للشيء الثاني الصحيح المفعول به ، والمفعول به الثاني وعلامة. مسببه هو الفتحة الظاهرة ، وشركاء الشيء في المسبب الأول يصنعون الظاهرة المسببة وعلامة طبيعتها السببية.

التأثير الكامل

والغرض كله هو ال المنصوص عليه كتأكيد لعامله ، أو بيان من نوعه ، أو رقمه ، كقول “أنا أجتهد” ، أو “سرت في طريق زياد” ، أو انحنى اثنين. يقتصر على الفعل أو حرف الجر ، وبعض العلامات ترفع على المطلق ، سواء كان ال أو الفعل أو الوصف هو اسم الفاعل.

تأثير عليه

الشيء من أجله أو الشيء بالنسبة له هو ال المفهوم كسبب والمشارك لعامله في الوقت والممثل ، حيث تلقى الشكر ، ثم شكرًا لك ، ويتم فهمه مع شرح لأن هناك المعنى الجاد من أجل الامتنان ، وبالتالي يعطى التأثير له وللمشترك لعامله وهو أمر خطير في الزمان لأن وقت الشكر هو وقت الكرم ، والمشارك فيه المادة لأن المرسل إليه هو فاعل الكرم وصانع الامتنان ، وشروط الفعل نيابة عنه هي:

  • يجب أن يكون ًا
  • لا بد أنه كان خطأ من قبل
  • يجب أن يتفق مع عامله من وقت لآخر

تأثير هناك

الهدف هو ظرف الزمان أو المكان ، ضمنيًا ، دائمًا ، كاهن يبقى ، فنحن نصل إلى الواقع فيه ظاهريًا ، إذا لم يكن كذلك ، فسيكون. ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ لان المعنى جلس في حقل الاصحاح لمدة ساعة.

أمثلة

  • مشيت ذات يوم وجلست.
  • شرب الصبي الحليب هذا الصباح.
  • اختبأ الرجل خلف الباب.
  • جاء القطار في المساء.
  • لقد مشيت ميلا.
  • حقائب الظهر مفيدة للغاية.

ظرف

الظرف من المواقف التي يتألف منها علم الكفاءة ، والوضع يصف حالة الأشياء والأشخاص.

أمثلة على القضية

  • وطرحهم ربي سريعا مع زوانيه.
  • حتى ترك الأخ ضلاله ، محاطًا بالجدران ويرتجف.
  • “ومن شاء الآخرة وسعى وهو مؤمن فهو لمن حمى سعيه”.
  • ولما قال لوكاس لابنه: “يا بني لا تفرح مع الله ، لأن الشرك ظلم عظيم”.
  • قالوا: إذا أكله الذئب ونحن فرقة فنحن خاسرون.
  • عاد الإخوة من النادي في حالة حب.
  • وأدى الحجاج مناسكهم وكانت قلوبهم متواضعة

يعلن

قيل للنحاة أن المقال من العمل ، لأنه يقول: فلان مثل زيد ، أصله الدعاء لزيد ، ومحو فعل الصلاة وحمله ، أي وخطاب الاتصال يؤخذ بعد ذلك ، ولهذا نقول في النحو ، زيد ، يا خطاب الدعوة وزيد هو مبني على العد بدلا من ذلك “. الأسباب لأن أصله هو الغرض منه ، إذا كان المبشر جزءًا من الكائن ، لذلك لا يذكره البعض بشكل مستقل .

أعلن أمثلة من الهيرالد

  • “يا أيها الذين آمنوا ، اطلبوا المساعدة بالصبر والصلاة. الله مع الصبر”.
  • “يا أيها الذين آمنوا ، كلوا من الخير الذي رزقناكم به ، وحمدوا الله إن كنتم تعبدونه”.
  • يا محمد لا تسافر غدا.
  • يا عزيزي ، لا تقل شيئًا غير الخير.

مستبعد

يُعرَّف الاستثناء بأنه استبعاد ما يأتي بعده إلا واحدة أو واحدة من أخواته من حكم ما سبق ، مثل وجود المجاهدين باستثناء خالد ، ورصاصته في الاستثناء منه وأداة الاستثناء. سواء كانت واحدة فقط أو واحدة من أخته والمقصود اسمه بعد صك الاستثناء مثل خالد في المثال السابق ، ومن التهم في الجملة.

أمثلة على الاستثناء في الجملة

  • وقليل هنا يدل على استثناء وعلامة نصبه هي الفتحة وهي واجب الاتهام.
  • كان علي فقط حاضرًا للطلاب
  • الجميع يأكلون ما عدا خالد
  • الطلاب يسافرون فقط بالسيف
  • تم الانتهاء من الركاب باستثناء الطائرة